«Написан сей святый образ в лето 1789 году сентября месяца 5 дня в церковь Владимирския Пресвятыя Богородицы в дальнюю полевую страну красных врат, старанием доброхотных подателей, писал иконописец села Палеха Иван Васильев сын Федора»… Икона «Слава Божией Матери» была создана специально для Владимирской церкви села Николо-Погост, что в 20 километрах от Городца. Стоит потратить время на 70 километров пути из Нижнего Новгорода, чтобы ее увидеть. Любопытно не только то, что на ней изначально указано, где ее установить. И даже не то, что она никогда не покидала Владимирский храм в период гонений на Церковь. 160 икон Богородицы расположил палехский мастер вокруг центрального Владимирского образа Царицы Небесной! Говорят, ничего подобного больше нет нигде на нижегородской земле.
Вотчина дипломатов и декабристов
Спрятанное в вековых соснах над Волгой, живет неспешно, как и в давние времена, село. Сегодня летом в нем насчитаешь не более сотни человек, а зимой — и того меньше. Живут скромно, неприметно.
Но 1 июля 2025 года в Николо-Погосте было многолюдно. К храму в честь Владимирской иконы Божией Матери приехали жители не только окрестных сел и деревень. Долгожданное событие — освящение креста колокольни. Чин освящения совершил митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий. В этот же день крест и шпиль были установлены на звонницу. Переживший десятилетия безбожия исторический шпиль колокольни 1788 года постройки обрушился в начале 1990-х.
Храмовый комплекс располагается в центре села. К середине XVIII века его деревянные церкви обветшали, и богатый сельский приход решил выстроить новые — кирпичные. Строятся они друг за другом: Спасо-Преображенская — в 1760 году, Владимирская — в 1768-м, 45-метровая колокольня, объединяющая воедино весь ансамбль, чуть позже — в 1790–1793-м.
В 1865 году комплекс обносят кирпичной оградой с тремя железными узорчатыми воротами на каменных столбах. Средства в ее строительство вложил правнук первого владельца села Василий Репнин.
Николо-Погост — вотчина именитых людей: Репниных, Волконских, Раевских, Барятинских. С 1797 года она принадлежала полководцу, дипломату, фельдмаршалу Николаю Репнину. После его смерти по дарственной перешла к роду Волконских. В 1809 году стала владением будущего декабриста Сергея Волконского. В ходе следствия над участниками декабрьского восстания 1825 года он передал права наследования своей супруге Марии Николаевне. После ее отъезда за мужем в сибирскую ссылку Николо-Погост перешел в управление опекуна ее грудного сына Николая — ее отца, героя Отечественной войны 1812 года, командира Нижегородского драгунского полка Николая Раевского…
10 интересных фактов о Владимирском храме
- Архитектурный ансамбль Владимирской церкви — объект культурного наследия федерального значения.
- Примыкающий с востока к четверику храма алтарь не полукруглый, а граненый.
- По информации старожилов села, под храмом проходил подземный туннель, который в советское время был засыпан. Пока его никто не обнаружил.
- В церкви сохранился исторический богато украшенный четырехъярусный резной иконостас, поновленный в 1904 году.
- В иконостасе, справа от царских врат, расположена храмовая Владимирская икона Божией Матери XVIII века.
- Уникальная икона святителя Николая Чудотворца в полный рост и в митре была написана палехскими мастерами и перенесена из Преображенского храма села.
- Икону «Слава Божией Матери» со 160-ю образами Богородицы вокруг Ее Владимирского образа реставрировали 3,5 года.
- Чугунные полы в храме имеют штамп «1819».
- Тепло в зимнее время поддерживалось в церкви с помощью полов с подогревом. Чугунные плиты на полу нагревались теплым воздухом, который шел по дымоходам от аммосовских печей, располагавшихся в подвале. Это изобретение 1834 года генерал-майора артиллерийских войск Николая Аммосова.
- На святых воротах комплекса сохранилась надпись 1865 года: «Милосердия двери отверзи нам».
Молитвенницы
В 1938 году церковный комплекс был закрыт. В Преображенском храме стали хранить зерно, Владимирский использовался как склад церковного имущества. Четыре колокола из пяти с колокольни сняли еще в 1937 году и увезли на переплавку.
Между тем долгие годы в сторожке под колокольней оставались жить три молитвенницы. Многократно их оттуда выселяли, арестовывали, но они возвращались.
Анна Петровна Савина, 1886 года рождения, прислуживала в храме с девичьих лет, пекла просфоры. Умерла в 1958 году. Во время болезни за ней ухаживала ее племянница Елизавета Алексеевна Грачева, 1901 года рождения, которая переселилась к тетке в 1930-е годы. В церкви она мыла полы, зажигала свечи. Скончалась Елизавета Алексеевна в 1998 году в доме престарелых в Городце.
Третьей молитвенницей, не желавшей покидать святое место, была монахиня-алтарница Еленушка (Елена Александровна Соколова, 1875 года рождения). За бунтарство против снятия колоколов она была отправлена в лагерь в Чернораменке, в Балахнинский район. Освободилась в 1937 году, а умерла в 1961-м.
С модильонами и пилястрами
В 1991 году храмовый комплекс Николо-Погоста вернули Нижегородской епархии. Началось его восстановление.
Реставрации ждет и легендарная колокольня. Трехъярусная, с двумя ярусами звона, она построена в стиле классицизма. Ее стены и внутренние поверхности арок выложены из большемерного красного керамического кирпича на известковом растворе, а карнизы выполнены из цементных плит.
Объем сооружения состоит из трех поставленных друг на друга четвериков. В каждом из ярусов колокольни — крупные сквозные проемы. С восточной стороны к колокольне примыкали деревянная конюшня и погреб, разобранные в начале 1990-х.
Фасады колокольни богато украшены карнизами с модильонами из белого камня, пилястрами, колоннами. Капители пилястр и колонн украшены лепным декором. Проемы задекорированы обрамлениями из кирпича. Стены первого яруса украшены рустами, второго яруса — полуколоннами, третьего — пилястрами, треугольным фронтоном и куполом барочной формы с барабаном.
Сегодня она не действует. По проекту ее реставрация должна завершиться в 2027 году. И пока звон во время богослужений раздается со звонницы, выстроенной слева от Владимирской церкви.
СПРАВКА
Село Николо-Погост основано в XII веке. Оно раскинулось недалеко от устья реки Узолы на левом берегу Волги напротив Балахны. В XIII–XIV веках Николо-Погост становится административно-хозяйственным и духовным центром Заузолья. В древности он стоял на дороге из Городца в Нижний Новгород. Благоприятные условия для развития село получило благодаря официальному учреждению в 1641 году ярмарки близ Макарьев-Желтоводского монастыря. В течение XVIII столетия Николо-Погост оставался государственным селом, крестьяне и бобыли которого занимались ремеслами, отхожими торгами и подрядами на доставку на своих судах всевозможных грузов по Волге, Оке и Каме.
Звонарь
В день освящения креста для колокольни мы познакомились со звонарем Владимирского храма. Это Татьяна Кондратьева. Она родом из Николо-Погоста. Сейчас живет южнее, в городе химиков, но в селе остались ее родственники. А дом ее стоит прямо напротив святых ворот.
Татьяна — звонарь-самоучка. Сходила на урок звонарских курсов при храме главного города Воскресенского благочиния Нижегородской епархии, а потом изучала искусство колокольного звона по интернету. Приезжает в село по выходным, а на буднях звонит ее муж, которого она обучила.
— В Николо-Погосте у меня все мамины родственники. Дедушка пел во Владимирском храме. Бабушка тоже верующая была. Мамины братья и сестры все учились в воскресной школе и знали хорошо Закон Божий и молитвы, — рассказала Татьяна. — И меня с детства бабушка и тетушка потихонечку привели к вере.
Жили они скромно, по заповедям Божиим. Но именно они и такие же благочестивые их односельчане разбирали по домам иконы и другие святыни николо-погостинских храмов в годы богоборчества. А когда стало возможно, вернули в родные стены.
За веру!
Среди репрессированных клириков Николо-Погоста — протоиерей Петр Новосельский (1883–1937). В 2000 году на Архиерейском соборе Русской Православной Церкви он был прославлен в лике новомучеников и исповедников Российских XX века от Алма-Атинской епархии. Память священномученика совершается 15 сентября.
С 4 октября 1905 года Петр Новосельский служил диаконом в Преображенской церкви села Николо-Погост. В ноябре того же года епископом Балахнинским Исидором (Колоколовым) был рукоположен в сан священника. В Николо-Погосте отец Петр преподавал Закон Божий в земской школе.
В 1918 году батюшка впервые был арестован, но через несколько дней отпущен. Он крепко стоял за православную веру и не боялся вести с атеистами открытые диспуты. В 1925 году был осужден на три года административной ссылки без права жительства в Нижегородской губернии и центральных городах: Москве, Ленинграде, Киеве, Харькове, Одессе, Ростове-на-Дону. В 1927 году его арестовали и сослали в Сибирь на три года. По возвращении из ссылки в 1931-м отец Петр по благословению митрополита Сергия (Страгородского) служил в нижегородском Воскресенском храме, а затем, с 1933 года — в кладбищенской Казанской церкви бывшего нижегородского Крестовоздвиженского женского монастыря.
В 1935 году священника снова арестовали за то, что на Пасху, 1 мая, он принимал участие в литургии «с целью отвлечения двух тысяч граждан от участия в первомайской демонстрации». Новосельского на три года сослали в трудовой исправительный лагерь в Казахстан. В 1937 году отправили в тюрьму Петропавловска за участие в «контрреволюционной группе, которая устраивала нелегальные моления на сопках, где соорудили крест». По постановлению «тройки» УНКВД по Карагандинской области от 10 сентября
1937 года священник Петр Новосельский был приговорен к расстрелу.
Светлана Медведева. Фото автора
Автор благодарит за помощь в подготовке материала сотрудника храмового комплекса села Николо-Погост Татьяну Порозову
При цитировании ссылка (гиперссылка) на сайт Нижегородской митрополии обязательна.
