«Ты, Господи, светильник мой», — восклицает царь Давид (2 Цар 22:29). «Слово Твое — светильник ноге моей», — говорит он в другом месте (Пс 118:105). Горящие лампады и светильники служили символом водительства Божия еще в Древнем Израиле. Возжигали свечи и святые апостолы, и первые последователи Христовы, собираясь по ночам для проповеди слова Божия, молитвы и преломления хлеба. Какой смысл в них сейчас, если утилитарные функции свечей давно не актуальны, и есть ли священные различия между разными их видами?
Богослужебные
Еще в ветхозаветной скинии Моисеевой светильники составляли необходимую принадлежность священнослужения (Исх 30:8). И в православном богослужении сохраняется традиция использования светильников особых видов. Так, после чина облачения архиерей благословляет всех присутствующих в храме дикирием и трикирием — перекрещенными двумя и тремя свечами. Две свечи символизируют два естества во Христе, три — Пресвятую Троицу и даруемый Ею свет Божественной благодати. Диаконскую свечу называют еще ослопной, то есть имеющей подобие палки (от слова «ослоп» — жердь. Во время великого и малого входов, чтения Евангелия на литургии и во время каждений диаконом на всенощном бдении она символизирует свет апостольской проповеди.
Красные
От других свечей их отличает только цвет. В храмах их можно увидеть на Пасху. Никакого другого смысла, кроме символики радости Воскресения Христова, они не несут.
Иерусалимские
Если не считать прямого значения этого слова (изготовленные в Иерусалиме и привезенные оттуда), часто так называют свечи, обожженные от Благодатного огня, который сходит в Храме Гроба Господня в Великую субботу. Пучок из 33 штук — по количеству земных лет Господа Иисуса Христа — паломники из разных стран мира, побывавшие на Святой земле, привозят к себе домой в качестве святыни. По поводу возжигания, тушения, хранения и разделения иерусалимского пучка свечей существует масса суеверий, не имеющих отношения к православию. Важно помнить одно: обращаться с иерусалимской свечой, как и с любой другой церковной освященной свечой, следует благоговейно, используя по назначению и утилизируя остатки в непопираемом месте.
ЗАЧЕМ СТАВИТЬ СВЕЧИ
Сама по себе свеча Богу не нужна, ее приобретение в храме — это прежде всего пожертвование на его содержание, малая жертва Господу. Поэтому ходить в храм со «своими» свечами не стоит. Священники не советуют придавать свечам никакого мистического смысла, искать его в различных наименованиях свечей. Основное их назначение — напоминать человеку о том, что его молитва к Богу должна быть такой же горячей и устремленной ввысь, как огонь свечи. Ее горение символизирует ревностную молитву, теплоту любви ко Господу, Божией Матери и другим святым, стремление к духовному преображению, подобно тому как воск претворяется в огонь.
Сретенские
Такое название получили свечи, освященные на праздник Сретения Господня по особому церковному чину «благословения свещ» в напоминание о словах, сказанных старцем Симеоном о Богомладенце Иисусе как о «Свете для просвещения язычников». Языческое сознание действительно обладает большой силой и живучестью. Так, в феврале древние славяне устраивали празднества в честь Перуна, «повелителя грома и молний», которые нередко становились причиной пожаров. В Риме в честь бога Плутона в это же время проходили аналогичные факельные шествия. Чтобы отвлечь паству от суеверных страхов, Православная Церковь, сначала на Западе, а потом и на Востоке, установила особый молитвенный чин освящения свечей и шествия с ними.
В наши дни пережиток этих страхов продолжает сохраняться в виде заблуждения, что освященные сретенские свечи обладают чудесными свойствами и способны защитить дом от молнии и пожара.
КАК ПРАВИЛЬНО
Покупая и возжигая свечи в храмах, мы поступаем как прихожане — члены единой церковной семьи, общины. Делать это желательно до начала богослужения. Подойдя к иконе, следует совершить два поясных поклона с молитвой и крестным знамением, поставить свечу, приложиться к иконе и, отступив, сотворить еще один поклон. За умерших свечи ставят на канун — небольшой столик с Распятием и свечами.
Тощая
А это что за диковинка? Так на Руси в XVI–XVII веках называли пудовую (шестнадцатикилограммовую) свечу, которую ставили в церкви в благодарение Господу. Иногда поставную свечу помещали на украшенный резьбой или росписью деревянный напольный подсвечник.
